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如何面对丈夫或妻子打呼噜的问题?
大概是爱屋及乌的缘故,我老公打呼噜真可谓是山崩地裂,惊天动地,刚结婚我被他的呼噜声折磨地难以忍受,带着他四处求医问方,吃了好多中药后稍微好了些,但还是滔声不绝,收效堪微。这些年都可来了,我也慢慢习惯了。有些日子他出远门了,我倒有点不习惯,到了晚上听不见他烦人的呼噜声,我倒觉得安静地恐慌,难以入睡。这也许让人觉得可笑,但作为夫妻,我们相依为命走过了三十个年头的风风雨雨,他的缺点我也觉得成了优点,我是不是有点发神经?
您好,很高兴回答您的问题!
首先我家孩子爸就打呼噜,通常都是我先睡,如果他先睡着我就扒拉一下让他侧过身去,否则我就甭想睡😂️
其次睡觉打呼噜是日常生活中一种常见的现象,打呼噜在医学上称为打鼾,是睡眠呼吸暂停综合征的一个主要临床表现。它不仅可导致打鼾者白天嗜睡、疲惫,而且可能与某些呼吸系统疾病和高血压、冠心病、脑血管意外等心血管疾病的发生有关。
特殊提示:如果您身边有晚上打鼾,且伴有以下症状,张口呼吸、频繁呼吸停止;睡眠反复憋醒、睡眠不宁、诱发癫痫;请他马上去医院
习惯就好啦!要么就分开睡啊,打呼噜是种生理问题,不是想控制就控制住的。有人都不知道自己打呼噜,别人说了有的人还不相信。
我们家人睡觉没有打呼噜的,还有就是太累人也会打呼噜!我觉得胖人睡觉好打呼噜
那么夫妻之间有一方打呼噜,那么怎么面对呢?我觉得吧。习惯就好了。或者是分开睡呀。或者是找医生看看啊。现在医学那么发达,治疗打呼噜的肯定很多办法。
如果你爱他,那么就忍受吧...习惯就好...
如果你忍受不了...就分屋睡吧...
如果你不想分屋睡...那你也打呼噜吧...下下策!!!以毒攻毒...
或者每次打呼噜你都把他鼻子捏着,弄醒就不打了
打呼噜确实是一个大问题,我们要认真对待。
我的老公就是一个呼噜大王。
刚结婚的时候呢,我就发现他特别爱打呼噜,好多人都说特别讨厌打呼噜,然后感觉睡眠不好,以前我倒是没有这种感觉。在40岁以前我都非常习惯老公的呼噜,如果哪天他有事儿,没回家休息,我反倒不习惯,好像听着他的呼噜很有安全感。
大概40岁左右吧,不知道从哪天开始的,慢慢的感觉他的呼噜很吵,影响到我的休息。估计是那个年龄工作生活压力大,本身自己神经不好吧。有时候实在是睡不着,就把他摇醒告诉他姿势不对,把枕头调整一下,再接着睡,有时候有效果,但是更多的时候就停几分钟,后果就是加剧了我的神经衰弱。后来发现他有鼻窦炎,就做了个手术,但是打呼噜没有什么改善。也通过寻医问药找到了一些方法,效果并不显著。
我现在的做法就是,先给他换了一只比较符合人体生理曲线的枕头,休息之前我就提醒他,平躺的时候比较容易打呼噜,你侧卧,然后尽量的把枕头往肩膀处靠拢,把头放在枕头的中间处,比以前的情况好多了,起码有多半时间不再打呼噜,或者很轻微的声音。
打呼噜确实是一个大问题,对夫妻两个影响都很大,我们要认真对待。我是艳如血,“逆风而立泪不落,淡看夕阳艳如血”的艳如血,真心愿和朋友们谈谈交流问题。
《儒林外传》中范进中举为什么高兴到发狂?你怎么看?
“范进中举”的故事,出自于清代吴敬梓的长篇***《儒林外史》。故事讲一个穷秀才范进,为了科举八股考试,花光了家里财务,穷的叮当响,却坚持梦想,在五十多岁时,终于咸鱼翻身,在三年一次的乡试中,中了“举人”。但因常年承受巨大压力,突然实现梦想,乐极生悲,得了失心疯,只会反复拍手傻笑说:“噫,我中了举人”后被平时他惧怕的老丈人,胡屠夫一巴掌打醒。中举前的范进被家人邻里瞧不起。中举后的范进被家人邻里巴结。
“范进中举”是《儒林外史》的缩影。讽刺了科举制度对人们思想的毒害,反映了封建社会的世态炎凉。
那么,范进为什么会高兴到癫狂呢?
青山带你了解一些中医基本知识,就能明白了:中医把人的内脏划分为五脏六腑。脏是实心的器官,:心肝脾肺肾;腑是空腔的器官:胃,大小肠,胆,膀胱,三焦。
而“心”是五脏六腑之大主,为“君主之官”。意思是心就类似于皇帝,是脏腑里,地位最高,最重要的。 中医认为,心的生理功能之一是“心主神志”或称“心藏神”。这里的“神”,是指人的精神意识活动。
而古代中医通过经验总结发现,人的情绪和身体像硬币的两个面,是一体的。从而推演出五脏与五志(五种情志)的关系,而“心在志为喜”,意思是心的生理功能和喜乐的情志有关。当“心藏神”功能正常时,人能保持良好的情绪,快乐的心境。适度的“喜”让人忘忧,年轻,正气足。所以俗话说“笑一笑十年少”。反之如果过喜则“伤心”,从而导致喜笑不休,心气耗散的情志病。
范进常年举债考试,对科举孤注一掷。突然中举,高兴过头自然“过喜伤心”,导致心神错乱。其实,在我们现代,突然中***的人,也有一些因为过喜而疯癫的人。这就是“乐极生悲”的下场了。
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我要是范进,也会高兴到癫狂。为什么呢?曾经受的气,以后不用了承受了。过的苦日子,再也不用过了。久违的尊严与面子,一下子都有了。
宋代之后,有功名的读书人所拥有的社会位置和尊重,是非常高的。士农工商,位居第一等。万般皆下品,惟有读书高。
范进生于白庙村的贫穷家庭,十年寒窗无人问,一举成名天下知。在集市中得到中举消息,范进欣喜若狂,有了功名就有了敲门砖,还考了第七名。一个人在地方上拥有功名和***,不仅仅意味着阶层转移,更意味着财富与地位。秀才是一种身份,举人有当官的资格。只有穷秀才,没有穷举人。可谓是一进龙门,身价十倍。
实际上,考中举人没有那么容易的。有了举人功名,至少能够活得体面。中国古***试也有名额限制,获得这么一个考试的机会,都要一番运作。而且,考试的内容自明代之后,愈发精细化,俗称八股文。除此之外,还要会写试贴诗,字体要求是馆阁体。结构有一定的程式,字数有一定的限制,句法要求排偶,又称为八比文、时文、时艺、制艺。
乡试是省级考试,通过了也就和做官还有一步之遥。即使考不中进士,也有做官的机会。在清代,举人考上进士大约只有百分之五的机会,但是举人还是有做官的机会的。
比如,每年的朝廷大挑,总督巡抚得幕府招纳,很多举人也是走的这条路,从此荣华富贵。朝为田舍郎,暮登天子堂,说的就是这个道理。范进的结局当然不是一个疯子,进京会试期间,范进拜见了周进,不久之后中了进士,被任为山东学道,可以说发达了。
凭借八股文上青天的范进,可谓纯书呆子,只知四书五经,却也活得不错,甚至认为苏轼是明朝的秀才,因为科举制不考诗词歌赋了,闹出了天大的笑话。范进中举既是人间的众生相,也是科举时代阶层流动的表现。同时,吴敬梓更是讽刺了这种毫不实用的知识和僵化的制度,说实在的挺腹黑的。很多人批判科举制,实际上就是考不上,吃不到的葡萄反说它很酸。
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