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在印度最高种姓打死最低种姓会怎么样？
在前些年，印度电影巨星阿米尔汗曾参与制作过一档节目，在节目里面有过一些***访印度贱民们的镜头，***访中，印度的贱民们就公开说出了他们遭遇到的种种不公待遇。
他们说当他们在路过高种姓人的门口时，会被高种姓人要求脱下鞋子、光着脚，然后才能从他们家门口经过，要不然，会遭受到他们的辱骂或者殴打。
当他们在河流的上游洗衣服或者洗菜时，也会遭受到高种姓人的辱骂，不允许他们在河流上游洗衣服、洗菜，说他们这样做会污染了河流，要求他们洗衣服、洗菜必须到河流下游。
这些状况大多数发生于印度的一些偏远农村，在偏远的农村地区里，因为没有法律的约束，很多高种姓人们可以动用自己的权势肆无忌惮地欺压低种姓人和***们。
而在城市里，种姓制度的影响倒没有偏远农村那么巨大，在法律的约束下，高种姓人无法如同在偏远地区那般欺压低种姓人，算是在某种程度上废除了种姓制度。
不过在生活的方方面面中，种姓制度却仍然如同一座大山一般横亘在高种姓人和低种姓人、贱民们中间。
在城市里，如果高种姓人开设公司或者工厂，那么他们会禁止贱民进入自己的公司或者工厂中工作，在他们看来，这些贱民们会玷污了自己的产业。
如果高种姓人在吃饭的时候，发现厨师是一个贱民，他们也会拒绝食用贱民们制作的食物，认为贱民们制作的食物是污秽的东西。
在贱民或者低种姓人乘坐飞机的时候，如果发现空姐是高种姓人，在传统的恐惧之下，他们也会不敢让空姐为自己服务。
从这众多方面，我们就可以知道种姓制度为什么还能在印度残留了，不仅仅是高种姓人歧视低种姓人和贱民，其实就连低种姓人和贱民自己都瞧不起自己，在这种状况下，他们又如何能打破那种性制度带来的囚牢呢？
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在印度的种姓制度中，达利特多为“贱民、罪犯、战俘、跨种姓婚姻者及后裔”，地位比奴隶和仆人更低。达利特人数代人都因为高种姓人的压迫遭受公开羞辱。北阿坎德邦近19%的人属于这类最低种姓之人。一般达利特人被高种姓人打死或打伤，家人是不敢报警的，生怕高种姓人不招他们去做工，他们没有收入来源只能去求高种姓可怜他们了。
（低种姓人图）
《印度斯坦时报》报道，印度北阿坎德邦的一名21岁木匠吉腾德拉·达斯在婚礼上被活活打死，只因为他是低种姓人，坐在了高种姓人面前吃饭。
这名属于低种姓的男子叫吉腾德拉·达斯，4月26日前往北阿坎德邦特赫里加瓦尔区一处偏远小村庄参加一位远亲的婚礼。他见到搭棚的桌椅还有空位，就坐了上去，他不知道自己正好坐在几名上层种姓的人面前。
正在吃饭的木匠21岁吉腾德拉·达斯突然遭到殴打，因为他坐在一群高种姓的人面前吃饭。按照印度种姓制度，低种姓只能坐在地上，不能设置遮阳棚。
高种姓宾客围殴他，参加婚礼的整村人都上来打他，说他“不礼貌”，上来就踹他几脚，殴打好长时间。达斯的朋友试图想救他，但对方人多势众，一拳难敌四手，也被打了。
婚礼结束后，吉腾德拉·达斯在回家路上被一群高种姓的人拦住去路，他遭受到了更严重的殴打。
印度的贱民地位有多低？每年上万起种姓暴力案件，法律都管不了
在印度低种姓国民被杀，其实是有地方伸冤的。
印度的种姓暴力十分严重，那些***低种姓的群体特别是不可接触者的罪行，在印度***看来，并不是值得谴责的事情。相反，印度***对别人打死苍蝇和老鼠却能大相挞伐。这是印度社会最为奇葩的现象。
虽然印度法律已经废除了种姓制度，但在印度的大部分农村一样，那些不可接触者依旧是过着贱民的生活。贱民们不 得 在 公 共 水 井 中 打水,不 得 进 村 神庙,不 能 在 村内的理发店理发。在城市中，贱民们大都住在贫民窟或者直接露宿街头，从事的工作也只能咸鱼又脏又累的工种，吃饭也被隔离起来。
贱民反对种姓歧视和种姓暴力的革命，从1927年"马哈德水塘***"开始，到现在仍在进行。1***7年，距 班 加 罗 尔 4 0 公 里 的 德 纳 巴 利 村,一 个 贱 民 青 年 因 在 村里 宣 传 反 对 不 可接 触 制 和 贱 民 解 放 思想而 遭 印度*** 的 忌 恨，高种姓这把这个青年捆起来毒打，直到打死他。1***8年，一名贱民妇女因为在高种姓的井里打水，遭到毒打并割去双耳。
从本质来说，印度的种姓制度不是社会等级制度，而是一种"教阶"制度，它表明的是接近神的距离。种姓越高，意味着更接近神。种姓越低就意味着更污秽，更让人讨厌和排斥。在婆罗门***看来，那些低种姓的污秽的不可接触的贱民，连活着都是罪，全都该死。
印度种姓战争中，还包含了阶级对立。印度独立后，种姓制度被法律明确废除。那些极端贫穷的贱民不得不作为雇工为高种姓富人工作，可是，当种姓制度废除后，贱民们的反抗意识开始觉醒，但高种姓者却在疯狂反扑，继续维持原有的种姓秩序。
印度的荣誉谋杀：低种姓丈夫在怀孕妻子面前被活活砍死。
2018年1月，海德拉巴市郊区的一个村庄里，迎来一桩特殊的婚礼。23岁的阿姆鲁塔嫁给了“贱民”普拉纳伊。
这对新人的结合遭到了两个家庭的极力反对，因为高种姓嫁给低种姓就是一种灾难，高种姓家族是不会放过普拉纳伊。
在婚礼当天，为了防止出现意外，警方不仅派出了8名警察维持秩序，还对新婚夫妇发出了警告，让他们当心荣誉谋杀。
虽然阿姆鲁塔夫妻很谨慎，但悲剧还是发生了。同年9月14日，普拉纳伊带妻子去医院产检，在回家的路上被身份不明的男子，连砍数刀不治身亡。
警方接到报案后，当即怀疑这是一起荣誉谋杀，幕后黑手就是阿姆鲁塔的家族。
然而在印度涉及种姓的案子，大多是没有结果的，因为不会有人出来作证，最终基本都是不了了之。当然警方一般都是高种姓，他们也不会为了“贱民”，浪费财力物力。
低种姓的这种“待遇”在印度是种常态，2019年4月26日，北阿坎德邦的“贱民”男子古腾德拉，在参加一场婚礼时，被活活打死。
婚宴时，古腾德拉“不懂规矩”竟坐到了高种姓的桌上吃饭，这在印度可犯了大忌。按照常例这种场合，低种姓只能坐在户外的地上吃饭。
古腾德拉的举动惹来了众怒，不仅高种姓殴打他，连其他低种姓也为他的“不知分寸”而愤怒，加入了暴揍行列。
感谢邀请
看到这个问题，我想说一声，生在中国是有多幸福。
怎么说呢，印度作为一个仅次于中国的发展大国，但是大家看到了吗？印度是一个阶级明显，法制不完善，贫穷分化严重的“民主”国家。高种姓打死低种姓，死了白死。谁让你是低种姓，谁让你贫穷，谁让你是低种姓是低阶层。就算追究责任也是坐坐样子，在印度上级阶层眼里，低种姓猪狗不如。每天看新闻，印度不是***案，就是高种姓欺负，打压低种姓，心疼印度人民还生活在水深火热中。就和中国以前的反对派一样。
所以啊，作为中国人，我们是多么幸福。你们说呢？
32岁脑梗偏瘫残疾了，没有收入，父母和妻子都讨厌自己，我应该离家去流浪吗？该怎么办？
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脑梗偏瘫，妻子讨厌可以理解，但是父母讨厌却很难理解。如果我是偏瘫孩子的父亲，我给了他生命，我当然希望他过得幸福。如果他过得不好，我会想方设法帮助他，补贴他。如果他卧病在床，我和老伴也不会嫌弃他。我们会一直陪伴在他身边，虽然我们没有能力改变他的病情，但是我们会让他吃得热热的，穿的暖暖的，干干净净的。床铺也整理的洁净而软松。这样做，为的只是让自己内心更平静和安祥。这个世界上我们最放不下的就是自己的孩子，因为他的身上有着我们的父精母血。从他呱呱坠地那一刻起，我们和他自然脱离不了干系。
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你的感受我理解，不管父母，还是妻子对你怎么样，太不要看的太重，百分之九十的人遇到你这种情况，都一个样，古人有句，飞鸟尽，良弓藏，你没利用价值了，人就要抛弃了，可是，亲人不帮你，你自己一定要帮你，一定坚强，你不能坠落下去，坚强的与病魔斗争，你相信天无绝人之路，会有柳暗花明的一天，还有你的这病，吃中药效果好，还有针炙，多活动，晒太阳，心态放好，记住，人生不如意十之八九，最后，祝你早日康复，拼博你美好的未来，
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