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中国古代怎么对待精神病？
中国古代立法中包含有对精神病人的危害行为减免刑罚甚至免罪的规定。在司法实践中，也确有一些***人的危害行为被减免处罚的事例。如元朝至元6年11月24日晚上，有一个叫康留柱的人心风病发作，用棍棒打死乔老，此外还打伤5人，结果未断偿命，只判令赔偿死者家属烧埋银即丧葬费白银50两。甚至有些人伪装***来逃避杀身之祸。例如，战国时期的著名军事家孙殡曾佯装发狂而保全性命，并得以日后复仇。
另一方面，对***人客观上触犯刑律的危害行为，中国古代刑法尤其是其司法实践中，也存在着照样处罚甚至不予从宽的做法。有些立法者或司法者，对***人的所谓危害行为，完全与常人一样追究刑事责任，***取所谓“狂则不能免人间法令之祸”的态度。
古代刑法中***人的刑事责任问题现代医学和司法***学所说的精神障碍，办称为精神疾病，包括***和非***性精神障碍。
古代医学尚不够发达，虽对***有所认识，但对非***性精神障碍还缺乏认识。与此相适应，古代刑法也主要是对***人的刑事责任问题有所注意。
中国古代的立法及实践情况一方面，中国古代刑法中，包含有对***人客观上触犯刑律的行为予以免除刑罚或者从宽处罚的规定
会被家人关在屋子里用锁链锁起来，不让病者见人。没有家人管的就流落到街头自生自灭，猪狗不如。有伤人的还会被活活打死。
因为中国古代是没有“***”这一说法的，认为得了这种病的人要不是“疯了”或得癫痫，要不就是鬼上身，丢了魂魄。
在我国古代也有这样的一段治疗***的奇葩方法：
在《儒林外史》中记载着，范进考了很多次科举考试才中举了，当范进听到自己中举的消息后就喜极而泣了，然后头发散落的走在大街上，满脸的泥垢，他的老丈人看见范进得了癫痫，于是就使劲的一个巴掌打在了范进的脸上，范进昏倒之后，被邻居扶到家里睡了半天，醒来之后慢慢的恢复了往日的神***，两眼不再无神。这就是古代所说的“一巴掌治癫痫”在当时那个年代还被百姓广泛的使用起来。
司天之厉及五残解释？
司天之厉，指的是上天对人的严厉惩罚。在古代中国的观念中，认为人们的行为会受到天道的制裁，如果人们犯了错，上天会施以灾祸以惩罚其过失。五残，是指五种残疾，即盲、聋、哑、瘸、瘾。这代表了人体五官及身体功能的丧失或损伤。司天之厉和五残的解释都涉及到人命的脆弱和命运的无常，是古人对自然力量和生命的敬畏和顺应的体现。
“司天之厉与五残”乃是掌握天空的厉鬼和预示灾害、死亡的星辰，从而预知灾难与死亡。这表明她并非凶神，而是具有正面性质的神。这是战国之后西王母发展为明确掌握不死药的吉神的前提条件。
司天之厉是指古代中国的一种刑罚方式，为了惩罚犯下重罪的人，将其五马分尸，即将其五马拖成五段。这是一种极其残忍和严厉的刑罚方式，目的是要给予犯罪者最严苛的惩罚。
五残是指将人的五义（手、足、耳、鼻、舌）进行残害的刑罚。五义是人体的五个主要器官，手用来行动，足用来行走，耳用来听声，鼻用来闻气味，舌用来言语。五残的刑罚方式有很多种，常见的包括砍手砍足、割耳割鼻、割舌等，目的是夺取犯罪者的能力和尊严，给予极其残忍的惩罚。
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